Demonios alangasí

Demonios alangasí

Tradición centenaria que representa el mal que existía alrededor de Jesús antes de su crucifixión. La lucha entre el bien y el mal

Los diablos de Alangasí salen a molestar y tentar a los fieles

Buen viernes, el mundo católico conmemora la muerte de Cristo en la cruz. En Alangasí las costumbres y tradiciones son diferentes, el diablo, el antagonista de la fe cristiana, es el protagonista.

Alangsí es un pueblo a 40 minutos de Quito, con motivo de Semana Santa una inusual representación del Vía Crucis: durante la procesión, 24 diablos, incluidos niños, desfilan con máscaras, dinero y revistas pornográficas que intentan inducir y aterrorizar a los fieles.

Los diablos interrumpen las iglesias de Alangsí y la Merced, en la tarde del Viernes Santo

A medida que pasan los demonios en su camino, los pequeños se asustan, se esconden y se aferran a sus padres.

Junto a los demonios van al templo los actores que realizan el recuerdo de la pasión de Cristo, con los personajes de Jeús, soldados romanos y almas santas, incluidos los feligreses en señal de duelo por la muerte de Jesús, posan en su se dirige a un enorme cono de 7 m.

En la mayoría de iglesias católicas de Ecuador. El Viernes Santo es recogimiento, se reza el Vía Crucis, el siete palabras Se realizan procesiones, Cristo es el protagonista, en Alangasí los demonios atraen la atención de los creyentes y se apoderan de la iglesia.

"Él (Cristo) es bueno y murió bueno. Se gobernó sobre el mal incluso durante tres días", Tomás Cuichán, de 55 años, explica a la AFP quién es el demonio mayor de la comunidad.

Para el sacerdote César Arias, la presencia de demonios el Viernes Santo es un "expresión de la religiosidad popularr "¿qué estás buscando? "representan esa lucha entre el bien y el malL ".

En medio de la misa, cuando el padre anuncia la muerte de Cristo, los demonios entran al templo golpeando el suelo con las espuelas que llevan en las botas y provocando a los fieles.

los demonios "Lo intentan porque no escuchamos la palabra de Dios"José Males, un devoto de Alangasi, cuenta a la AFP mientras espera que comience una misa de tres horas.

Por esto parroquian la actitud de los demonios "Está mal porque interrumpen la ceremonia, no se dejan escuchar y más gente se dedica a ver a los diablos".

Desde hace 25 años, cada Viernes Santo, Tomás Cuichán se viste de diablo. Lleva una máscara con cuernos terroríficos, colmillos prominentes y un libro donde anota los nombres de los "condenados al infierno".

"Representamos demonios, pero nuestros sentimientos están con Dios"Cuichán dice tocando su corazón y apuntando al cielo.

Byron Morales, un diablo de 18 años que se pintó todo el cuerpo de rojo, explica que interpretar este papel es un sacrificio. "Aguantamos la caminata (1 km hasta la iglesia), la máscara nos aprieta, el esfuerzo, el sudor, el sol. Eso es penitencia".le dice a la AFP.

La fe que estos hombres dicen tener aleja el miedo.

Según la creencia popular, cualquiera que distorsione al diablo soñará con él. Por eso "debemos hacerlo de la mejor manera posible y siempre teniendo en cuenta a Jesús", dice Mauro Andrango, otro diablo.

"Jesús se quedó atrás (...) Ellos (los demonios) se robaron el espectáculo", dice el padre Arias.

Sin embargo, para la antropóloga María Aveiga, autora del libro "La Pasión de Jesús", estos personajes atraen porque traen "artículos que normalmente están prohibidos".

Agrega que en este tipo de celebración se origina en Alangasí "une algunos elementos indígenas".

Antes "Él tomó la máscara y fue a una huaca (lugar sagrado dentro de la montaña) para compactar la máscara de modo que tuviera poder diabólico o fuerza extrahumana. Se decía que las oraciones para invocar esto en quichua (idioma)"., dice Aveiga.

Algo parecido ocurre con las almas santas que llevan estrellas y cintas de colores en los conos gigantes que llevan, que pesan más de 50 kg. En "esta iconografía se integran elementos del kuychi (arco iris en lengua quichua), que es una deidad indígena", dice.

El reino de los demonios se extiende a Domingo de resurrección, cuando los alicantinos cuelgan un muñeco de Satanás frente a la iglesia y celebran la triunfante resurrección de cristo.

Fuente: The Universe

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