Día de la muerte

Día de Muertos y Todos los Muertos

Día de la muerte

• Fecha: Lunes 2 noviembre 2020
• Vacaciones del fallecido: Día irrecuperable

Dia de los Muertos

Varios dias antes 2 de noviembre, fecha oficial de la celebración de dia de los Muertos o Día de la muerte en Ecuador, dentro de las casas ecuatorianas, se preparan dos platos ancestrales de la tradición ecuatoriana: Las guaguas de pan sí lavandería morada.

Dia de muertos ecuador

La colada morada, bebida ancestral con una historia que se remonta a más de 5.000 años, es una polenta espesa que incluye hierbas aromáticas, harina de maíz fermentada, miel de azúcar, trozos de fruta dulce, mora, mortiño (un tipo de arándano que es de nel páramos) y como elementos obligatorios están el ishpingo, la flor de canela, el ataque y las hojas de mirto. Se destaca este platillo típico de la sierra, el maíz negro es el principal producto para la masa (colada), se utiliza solo en Ecuador para su elaboración y en la antiguos ritos indígenas esto fue utilizado.

Fieles difuntos

La colada se acompaña de pan en figuras humanas o guaguas de pan y en el pasado también se podían encontrar formas animales. Este pan, rico en manteca de cerdo y mantequilla, se cubre con pasta de azúcar y dado que utiliza trigo, se supone que su origen es europeo. Por ejemplo, en las comunidades andinas, los campesinos suelen comer otros platos típicos de la región, como apodo, habas, conejillos de indias asados sí chicha.

Todos los santos muertos

• Familiares que visitan las tumbas de sus familiares.
  • Participación a Misa por los muertos Es una celebración ritual para rezar por las almas de quienes partieron por la eternidad.

Dia de los Muertos

• Interior de la Capilla, Cristo frente al cementerio
  • En cuanto a las costumbres, aunque han ido cambiando con el tiempo, mantenemos la de amasar el pan Finados, con sus exquisitas variedades: buñuelos, pan de huevo, calcinado, empanadas, protector de pan, lavandería morada y el singular champú.
  • Durante décadas esta fiesta ha sido una artesanía muy atractiva de la familia Granda, inicialmente realizada por Doña Rosita Granda y ahora en manos de su hija, la Sra. Laura Granda, que consiste en la elaboración de corderos de pasta de almendras en los que se puede admirar la artesanía y el color. de su Creador.

Día de la muerte

• El día de los muertos o de los muertos es un evento del Cultura ecuatoriana. La celebración del día de muertos se lleva a cabo cada 2 de noviembre conmemorando la partida de alguien que fue un ser querido en la vida. Es costumbre visitar los cementerios donde se encuentra su lugar de descanso final, reparar su tumba, colocar flores y en un acto de fe rezar por el resto de su alma. También es tradición saborear una muy buena colada morada, acompañada del famoso pan guguas, en compañía de familiares y amigos más cercanos y con el recuerdo presente de quienes ya no nos acompañan en esta vida.
• En la cosmovisión indígena, sus muertos no mueren, sino que pasan a otra vida donde el diálogo es posible. Los principales ingredientes para "hablar" con los muertos son el champú y el pan casero. La preparación del champú, alimento ritual funerario de los pueblos del norte, requiere harina de maíz, panela y hojas de limón verde. Esta preparación se consume exclusivamente en noviembre o en el funeral de adultos y se considera la ropa favorita de los fallecidos.

Día de Muertos en la Sierra Ecuatoriana

En el calendario agroecológico andino, desde la época de los incas, la Día de la muerte Se celebró como una gran fiesta en nombre de aquellos que han avanzado hacia una vida mejor, el chayshuk pacha y no el inframundo. El paraíso terrenal de la cultura Kichwa se encuentra en las entrañas del Pachamama; Por ello se concibe la idea de que vuelvan a Madre Tierra, que les dará refugio para el cumplimiento de otra vida en el ciclo andino.

El Día de la muerte permite recuperar las costumbres populares precristianas, las mismas que fueron traídas por los conquistadores ibéricos a territorio americano, y fue en la época colonial que se institucionalizó la introducción de diferentes versiones, como los enigmáticos muñecos de pan, mezclas de una divinidad ser y ser humano. En el momento de esta connotación, la púrpura simboliza el misterio divino de la sangre de Cristo, que sale a recibir el sacramento cristiano en el hogar.

En el cementerio de la sierra norte, el Mujeres Kichwa Durante esta fiesta y al tenor de grandes respuestas intercambian sal y dulces, y recrean entre lágrimas y alegrías, el precepto social antropológico: dar, recibir y devolver. El ritual del intercambio de comidas en las cruces de los familiares puede durar hasta dos horas; el primero ocurre entre miembros del propio linaje o ayllu directo; la segunda o custodia se distribuye entre los conocidos, y en una tercera ronda, se redistribuye entre los rezadores. Es decir, cuanto mayor es la oración de las oraciones, mayor es la satisfacción de las almas pequeñas, dice el adagio andino.