Información básica de Cuenca

Cuenca Santa Ana de los Cuatro Ríos de Cuenca

• Otros nombres: Atenas de Ecuador, ciudad roja
• Lema: Con la gente, siempre
• Himno: Himno del Azuay

Lugar de Cuenca en Ecuador

Fundación Cuenca

• Independencia de Cuenca 12 de abril de 1557 (461 años) de Gil Ramírez Dávalos
• 3 de noviembre de 1820 (197 años)

Información para el turista:

Cuenca, también conocida como Santa Ana de los Ríos de Cuenca, es una ciudad ecuatoriana; jefe cantonal de Cantón Cuenca y capital de Provincia de azuay, así como la ciudad más grande y poblada de la misma. Es atravesado por Ríos Tomebamba, Tarqui, Yanuncay sí Machángara, Central sur Región interandina de Ecuador, en la cuenca del río Paute, a una altitud de 2550 metros sobre el nivel del mar y con un clima andino de 15 ° C en promedio.

Se llama "Atenas de Ecuador"por su arquitectura, su diversidad cultural, su aporte a las artes, ciencias y letras ecuatorianas y por haber dado a luz a muchas personalidades ilustres de la sociedad ecuatoriana2. En el censo de 2010 tenía una población de 329,928 habitantes, lo que la convierte en la tercera más ciudad poblada en el país detrás de Guayaquil y Quito núcleo del área metropolitana de Cuenca, que también incluye pueblos cercanos y parroquias rurales. El conglomerado alberga a 661.685 habitantes y ocupa la tercera posición entre las conurbaciones del Ecuador.

Fue fundada en 1557 en el Ruinas de la ciudad Inca desde Tomebamba, por Gil Ramírez Dávalos, a las órdenes del Virrey del Perú. Durante el siglo XX la ciudad siguió creciendo, promoviendo la educación y la cultura, y en 1999 fue declarada Patrimonio de la Humanidad en reconocimiento a la arquitectura del Centro histórico de Cuenca, un evento que marcaría el identidad de la ciudad. Es uno de los centros administrativos, económicos, financieros y comerciales más importantes del Ecuador. Las principales actividades de la ciudad son el comercio y la industria; En los últimos años, Cuenca también se ha consolidado como un atractivo turístico internacional.

Los nombres de los lugares

La ciudad lleva el nombre de "Santa Ana de los Ríos de Cuenca" en honor a la ciudad de Cuenca en España, lugar de nacimiento del virrey español del Perú, Don Andrés Hurtado de Mendoza, quien fue quien ordenó la fundación de la ciudad. al español Don Gil Ramírez Dávalos y el hecho de que, este lugar; En sus accidentes geográficos son muy similares a la ciudad española y también atraviesan cuatro ríos, que son: el Tomebamba, el Tarqui, el Yanuncay y el Machángara. El resto del nombre proviene de la tradición española de dedicar los nuevos pueblos a un santo o santo de la Iglesia Católica, en este caso a Santa Ana.

Historia de Cuenca

Primeras ocupaciones

Durante el período precerámico (10.000 a.C.-3500 a.C.), según restos arqueológicos y antropológicos encontrados en Chobshi y Cubilán, se sabe que los primeros habitantes de la zona datan del 8060 a.C. C. siendo estos cazadores y recolectores nómadas. Su presencia se extiende hasta el año 5580 a.C. C., a partir de esa fecha desaparecen los asentamientos humanos y no es hasta el año 2000 a.C. C. que reaparezcan empresas.

En el Período Formativo (3500 AC-500 AC) aparece la Cultura Cerro Narrío (2000 AC-500 AC), también llamada Chaullabamba, esta cultura presenta pequeños asentamientos de una organización correspondiente a una cultura Formativa, una incipiente división de clases sociales, también caracterizado por la presencia de la agricultura y el procesamiento masivo de cerámica.

Para el período de desarrollo regional (500 a. C.-500 d. C.) el Culturas Tuncahuán, así como las etapas tempranas de las etapas Tacalshapa (Azuay) y Cashaloma (Cañar), estas etapas corresponden a la Cultura Cañari. Esta fase se caracteriza por sociedades con división del trabajo y perfectamente jerárquicas, que utilizan agricultura intensiva y sus cerámicas tienen ciertas figuras antropomorfas. Lo más representativo de esta etapa es el uso de metales como el oro, la plata y el cobre.

etapa de Cañari

En el período de la Integración (500 d.C.-1500 d.C.) esta zona se caracteriza por conquistas y alianzas, por lo que la parte nuclear del Cultura cañari Se integraría en una diarquía cuyas capitales serían Shabalula (Sigsig) y Hatun Cañar (ciudad de Cañar), mientras que las zonas exteriores del territorio cañari quedarían solo confederadas a la parte nuclear, por lo que eran políticamente independientes. La dinastía Duma gobernó desde la capital, Shabalula, mientras que se desconoce la línea de gobernantes de Hatun Cañar.

Lo que hoy es Cuenca fue un importante centro noble de la Diarquía Cañari, esta zona se llamaba Guapondelig en lengua Cañari que significaba "amplia llanura como el cielo" (aunque otros llevan el nombre de Surampalti) 5 6 y se caracterizaba por la agricultura Como el La región Cañari no es muy apta para esta práctica, esto ha hecho de Guapondelig una de las zonas más importantes de los Cañaris.

conquista española

La guerra civil la ganó Atahualpa y mientras se dirigía a Cuzco para ratificar su soberanía fue capturado y asesinado por Francisco Pizarro en Cajamarca. Los Cañaris por su odio a Atahualpa se aliaron con los españoles y ayudaron, con la participación de otras etnias, a conquistar el Imperio Inca. Sebastián de Benalcázar, convencido por Canaris, dirigido hacia el conquista de quito, pasó por las ruinas de Tomebamba y allí recibió más refuerzos, por lo que con la ayuda de 11.000 cañaris, Benalcázar derrotó Rumiñahui y conquistado Quito.

Los Cañaris por la mortalidad llevada a cabo por Atahualpa y enfermedades europeas, así como el hecho de que lucharon durante años a favor de los conquistadores, provocó que en 1547, cuando el cronista Pedro Cieza de León Pasó por Tomebamba, vio que había un hombre por cada quince mujeres, también comprobó que los cañaris estaban cristianizados, al pasar por la ciudad y la provincia, pudo ver las ruinas de muchos templos y palacios incas. .

En la actual ciudad de Cuenca se pueden apreciar muchos vestigios de su pasado inca, destacando el Palacio Pumapungo.

fase colonial

Reconstrucción creado por Octavio Cordero Palacios, con la litografía de A. Sarmiento, del primer plan urbanístico de la ciudad según la escritura de fundación cedida por Gil Ramírez Dávalos el 12 de abril de 1557.

Cuándo Francisco Pizarro, el conquistador del Perú, encargó la Capitán Rodrigo Núñez de Bonilla ejercer las funciones de encomendero en la distribución de Provincia de Cañaris o Tomebamba en 1538 y se asentó en la llanura de Paucarbamba construir un pequeño asentamiento.

Luego de 19 años, el Virrey de Lima Don Andrés Hurtado de Mendoza ordena al Capitán Gil Ramírez Dávalos fundar una nueva ciudad.

El lunes de Pascua del 12 de abril de 1557, el Cap. Gil Ramírez con la compañía de un grupo de españoles y los caciques Diego, Juan Duma, Luis y Hernando Leopulla8, sobre las ruinas de Tomebamba se refunda una ciudad con el nombre de "Santa Ana de los ríos de Cuenca ”en honor a la ciudad española de Cuenca, se puede observar en un terreno de quinientos metros cuadrados, las tres etapas que dieron origen a lo que hoy es Santa Ana de los Cuatro Ríos, El resto de el nombre deriva de la tradición de dedicar la ciudad nueva a un santo o santo de la Iglesia Católica, en este caso a Santa Ana.

El domingo 18 de abril de 1557, día de Pascua, Gil Ramírez Dávalos realizó el acto judicial de la Constitución del Primer Concejo Municipal, luego trabajó hasta el 26 de abril, asignando el primer terreno y construyendo el trazado básico de tablero de ajedrez de la ciudad.

En 1563, cuando el Real Audiencia de Quito Pasó a formar parte de éste como Corregimiento, teniendo en ese momento bajo su jurisdicción las poblaciones de Azogues, Cañar, Cañaribamba (ahora llamado Girón), Cumbe, Déleg, Gualaceo, Paute, Paccha, San Bartolomé y Sayausí. Esto duró hasta el año 1777 cuando lo elevaron al rango de gobernador.

En el año 1730 pasó por esta ciudad la Misión Geodésica Francesa y en 1778 se realizó el primer censo real en la ciudad, el conteo oficial de este hecho alcanzó la cifra de 18 916 habitantes en la ciudad de los cuales 12 936 estaban en el área urbana y 5.983 en el área rural. La estructura social tenía en su apogeo el 10% de la población que eran españoles de pura raza, el 22% de la población que eran mestizos eran los siguientes, los indígenas eran la mayoría de la población y ocupaban el siguiente nivel social con el 67% de la población y al final hubo negros con un 1%.

La ciudad continuó creciendo durante los tres siglos de Época colonial, en el que se consolida una personalidad mestiza con rasgos interesantes: sensible, amante del paisaje, conservador de sus bienes, tranquilo y trabajador, que se enriqueció, en particular, por el comercio de sus artefactos, especialmente sus tejidos, y gracias al explotación y metalmecánica. Gracias a su desarrollo adquirió una gran importancia social y política; Así fue como, durante la colonia, logró convertirse en el principal vínculo entre las poblaciones sureñas de La Audiencia.

Durante este período, la sociedad de Cuenca no se sintió atraída por la cultura o las artes (estaban bajo el control de la iglesia) o la educación. Los artistas más importantes de la época fueron Gaspar Sangurima y Miguel Vélez, cuyos Cristos más representativos aún se conservan13.

Durante este período la ciudad también tomó como modelo arquitectónico el utilizado en España, en particular el de la región de Andalucía.

Uno de los últimos gobernadores españoles de Cuenca fue Juan López-Tormaleo y Teijeiro.