Pawkar Raymi - Otavalo

Pawkar Raymi Otavalo 2020

El carnaval andino, por su origen, está ligado a la fertilidad de la tierra, porque los cultivos florecen, y esto, a su vez, está ligado a la fertilidad humana. Es la fiesta mayor de los pueblos andinos, por lo que parecen coincidir con el calendario occidental, donde la variabilidad de la fecha, febrero-marzo, está en armonía con la época de lluvias de estos meses, permitiendo que las cosechas se fortalezcan y afloren. los primeros frutos. Este evento es celebrado con alegría por las comunidades andinas.

Generalmente tiene lugar en febrero de cada año, con una duración indicativa de 11 días.

Estas actividades se desarrollan en la comunidad de Peguche, básicamente en espacios históricos que son en sí mismos lugares sagrados (faldas, plaza cultural, cascada de Peguche, entre otros).

PROGRAMACIÓN

Noche de vísperas: El sábado día anterior comienza la fiesta en la Plaza Cultural de Peguche, presidida por una misa de acción de gracias en honor a la patrona Santa Lucía, seguida de la quema de la chamiza, castillos, vaca loca y fuegos artificiales. Es una noche de integración comunitaria, donde jóvenes, niños y adultos pasarán momentos muy agradables, en un ambiente de alegría.

Apertura: Al día siguiente, domingo, se lleva a cabo la inauguración del campeonato mundial de fútbol indígena, con el desfile o PAKTA RIPASHUNCHIK, que se inicia desde la entrada principal de Peguche, por las principales calles de la comunidad, hasta la cancha de Peguche, con y el los equipos de baloncesto y sus madrinas, los grupos de música y baile y los candidatos a la elección de los Ñustas.

Actividades artísticas: Presentaciones de artistas de renombre internacional y también otavaleños locales y artistas locales, tanto mestizos, negros e indígenas.

ustas Pawkar Raymi: La elección de las Ñustas es una actividad cultural de trascendental importancia, es el espacio donde la mujer indígena en su fase de floración llega a entrar en comunión con la Pachamama y se fortalece con las energías que emana la madre.

Runa Kay: es la expresión y la voluntad profunda de reafirmar "YO SOY, SOMOS, ÑUKA PACHAMIKANI, ÑUKANCHIKMIKANCHI". Es una ceremonia de afirmación cultural con jóvenes adolescentes.

Tumarina - CEREMONIA RITUAL DE AGUA Y FLORES: Tumarina es la ceremonia ancestral más importante de Pawkar Raymi, es la esencia de Pawkar. Tumarina es una forma de entrar en comunión entre los seres humanos y la Pachamama. Entonces al momento del nacimiento nuestros padres nos enseñaron que el primer baño se hace con agua de manantial y flores silvestres, luego en el momento de la boda hacemos el ñawi mayllay que es una forma simbólica de prosperar la vida. Y finalmente, en el momento de la muerte, el último baño es con agua de romero mezclada con flores. Todos estos momentos de la vida son momentos en los que entramos en comunión con el fluir vital de la naturaleza.

Todas las mujeres de la comunidad se reúnen muy temprano en la mañana y recolectan flores silvestres y los tuktus de los chakras, de la misma forma traen agua de los diferentes manantiales sagrados. Esta mezcla de agua y pétalos de flores reposa en el patio de la casa de cada familia, invitándolos a jugar entre ellos. El ritual continúa colocando el agua con flores en la parte superior de la cabeza de las personas que la representan íntimamente. Para colocar hay que decir buenos deseos, algo como: "Ojalá tu vida floreciera como estas flores" "Kayguhuanllapash", demostrando su presencia con humildad.

Wara Chimbachik - Nombramiento del nuevo prior: la subasta es un símbolo de poder y gobierno. En este caso, el bastón es el símbolo del poder que la Comunidad Peguche le da a un miembro de la comunidad Peguche para organizar la celebración de la temporada Pawkar Raymi-Bloom del año siguiente.