Corpus Domini - Pujilí

EL FESTIVAL DEL CORPUS CHRISTI EN PUJILÍ

Durante toda la noche del espectáculo, se ofrecen los tradicionales canelazos10 a todos los participantes que se concentran en la plaza central, quienes al ritmo de la banda de músicos de la ciudad disfrutan del baile folclórico hasta el amanecer.

El sábado por la mañana después de la celebración religiosa, Pujilí se despierta con el sonido de bandas de la ciudad, tambores y pingullo anunciando el inicio del suntuoso desfile de las "Octavas del Corpus Domini". Este importante evento se desarrolla por las estrechas calles de la ciudad con la participación de empresas tanto nacionales como extranjeras que han sido invitadas a competir por la "bailarina de oro", una figura de arcilla diseñada por las hábiles manos de artesanos locales. placa de oro en su pluma. Para el segundo y tercer lugar, respectivamente, se otorga la bailarina de plata y bronce. Las autoridades de la ciudad abren la procesión junto a la reina y los sacerdotes que llevan en sus manos el "guión" que los identifica.

El personaje central de esta celebración es el bailarín que recorre las calles de la ciudad al son del tambor y el pingullo, deleitando a los presentes con el conocido baile zapateado que simula el vuelo del cóndor. Los personajes presentes en esta fiesta se describen a continuación:

Alcalde: es el organizador de la fiesta quien por voluntad y devoción toma la iniciativa y con meses de espera busca sacerdotes que los comprometan a participar en la celebración. Generalmente pide a familiares, amigos y vecinos el aporte de un jocha11.

El día de la fiesta, tras el primer baile en casa del bailaor, se encarga de trasladarlo a Viale Velasco Ibarra. Familiares, amigos y espectadores observan el interesante rito en el que el bailarín se quita el pesado penacho o cabeza y junto a una mesa pide la bendición de los padres, les besa la mano derecha y en compañía del Alcalde sale a hacer su presentación al desfile.

Prioste: se para en la primera fila con su esposa y su familia. Lleva en sus manos la escritura, símbolo del priostazgo, que está formada por un objeto cilíndrico, plateado u dorado, de unos dos metros de altura. Arriba, sobre una media luna adornada con piedras preciosas, conchas y pequeñas cruces, destaca una cruz más grande y cintas multicolores.

oficiales: bateristas y pingulleros: Los oficiales son músicos de gran experiencia que llevan muchos años participando. Los percusionistas utilizan instrumentos hechos de piel de oveja que han sido curados para evitar su destrucción. Los pingulleros acompañan a las compañías con la música producida por el tambor y el pingullo.

cargador de batería: tienen a su servicio a Huma Cuida, que complace al Bailarín en todos sus caprichos y le pesa la cabeza cuando está exhausto.

Huma se encarga: también lo llaman Huma Marca y él se encarga de cuidar la "cabeza del bailarín" cuando el personaje no la lleva.

Servicios: se ocupa de la distribución de alimentos y bebidas a familiares e invitados.

camareros: Cuidan de no quedarse sin licor cuando los personajes asistentes a la fiesta brindan las bebidas a los espectadores.

Enólogos: protegen los efectos personales del párroco y del alcalde durante los días de celebración, especialmente cuando los invitados son numerosos.

cocinero: son hombres o mujeres que colaboran en la preparación en grandes baldes, ollas y recipientes: papas, mote, arroz, salsa de cebolla, cuyes, gallinas, y otras preparaciones gastronómicas que servirán para brindar a los invitados.

Acquateros: asegúrese de que no haya suficiente agua en la casa para preparar alimentos y otras necesidades. Este personaje se creó porque en el pasado solo había agua en Pujilí en las primeras horas de la mañana.

cohetes: generalmente hombres, que arrojan aves de corral y queman fuegos artificiales.

Ropa: Él es quien alquila la ropa del bailarín, en parte la compra o es parte del legado de sus antepasados, y el resto lo hace con su propia habilidad. Ropacatig: es él quien viste y desnuda a la bailarina.

Mayordomo: Durante la fiesta, gasta considerables gastos en comida y bebida para deleite y diversión de los que acompañan a la fiesta.

La mujer que bailaCon cintas multicolores, anacos de bayetilla y mantones de seda, fajas anchas en la cintura, sombrero de tela, pendientes de plata, collares de abalorios, etc., se mantiene a una distancia cautelosa en actitud de expectación respetuosa.

La pandilla del pueblo: se incluye en el gran número de bailarines, canta los ritmos adecuados como: Danzante Mío, El Cortado, La Entrada de Corpus, etc.

El domingo siguiente al desfile, se realiza la presentación de los bailarines indígenas por las calles de la ciudad que finaliza con el baile en la plaza y la toma de los jardines. Al final del día, cada uno de los integrantes del grupo se dirige a la casa del prior para concluir la fiesta. La bailarina regresa a casa y espera una nueva actuación el próximo año.